{"id":7095,"date":"2021-07-28T13:28:14","date_gmt":"2021-07-28T11:28:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.timesartcenter.org\/exhibitions\/mas-alla-el-mar-canta-beyond-the-sea-sings\/"},"modified":"2022-07-01T15:45:39","modified_gmt":"2022-07-01T13:45:39","slug":"mas-alla-el-mar-canta-de","status":"publish","type":"exhibition","link":"https:\/\/www.timesartcenter.org\/de\/ausstellungen\/mas-alla-el-mar-canta-de\/","title":{"rendered":"M\u00e1s All\u00e1, el Mar Canta (Jenseits Singt das Meer)"},"content":{"rendered":"\n
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Diasporic Intimacies and Labor<\/h3>\n\n\n\n

Kuratiert von Pablo Jos\u00e9 Ram\u00edrez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcnstler*innen: Esvin Alarc\u00f3n Lam, Sybil Atteck, Nicole Awai, Mercedes Azpilicueta, Andrea Chung, Colectivo Hapa, Christopher Cozier, Richard Fung, Mimian Hsu, Peng Zuqiang, Naufus Ram\u00edrez-Figueroa, Humberto V\u00e9lez, David Zink Yi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Christopher Cozier, Home\/Portal, Berlin version<\/em>, 2021, Christopher Cozier in collaboration with Haishu Chen, mixed media, dimensions variable, courtesy of the artist, photograph: Haishu Chen.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Diasporische Intimit\u00e4ten ist die Saat, die im zuf\u00e4lligen Zusammenwirken von Schmerz und Emanzipation zur Keimung kommt. Sie sind die dialektische Seite von kolonialer Arbeit und bergen Orte der Heilung, F\u00fcrsorge und Liebe, abseits der entfremdenden Systeme des Kolonialismus. Historische Berichte zum Kolonialismus haben Erz\u00e4hlungen diasporischer Intimit\u00e4t und Vertrautheit oft als unbedeutende Ereignisse oder private Angelegenheiten abgetan. Dies verschleiert aber eben jene kreativen Kr\u00e4fte, die es m\u00f6glich machten, ein Gemeinschaftsleben zu reproduzieren \u2013 und damit auch Kulturen der Resilienz. Inmitten der Gewalt kolonialer Arbeitsverh\u00e4ltnisse fanden Menschen zun\u00e4chst einmal zueinander, um miteinander zu leben. <\/p>\n\n\n\n

Im sp\u00e4ten 19. Jahrhundert immigrierten Tausende von chinesischen Arbeiter*innen zu den 1848 und 1849 entdeckten Goldminen nach Kalifornien. Von dort zogen viele von ihnen auf der Suche nach besserer Arbeit um die Wende zum 20. Jahrhunderts nach Mexiko weiter und verdingten sich auf Bananenplantagen oder in anderen Landwirtschaften, in M\u00fchlen und beim Bau der transkontinentalen Eisenbahnstrecken. Angesichts der extremen Ausbeutung, Diskriminierung, Armut und neuen Migrationsgesetzen nach der mexikanischen Revolution von 1910 wandten sich viele Chines*innen noch weiter in Richtung S\u00fcden. Sie zogen nach Zentralamerika und in die Karibik, wo sie auf andere unabh\u00e4ngige Arbeiter*innen trafen, die aus den H\u00e4fen in Hongkong, Amoi, Fuzhou, Macau und Shanghai \u00fcber Japan und Kalifornien nach Lateinamerika gelangt waren.<\/p>\n\n\n\n

Chinesische Arbeitskr\u00e4fte spielten eine zentrale Rolle beim Bau des Panamakanals, des gigantischen Wasserbauvorhabens, das den Seehandel \u00fcber den Atlantik von Grund auf ver\u00e4nderte. Chines*innen trugen auch zum Aufbau der Holzindustrie in Belize bei und arbeiteten neben einheimischen und afrikanischen Arbeiter*innen auf den Bananenplantagen der United Fruit Company (UFCO), die sich dort im Gefolge der CIA-gelenkten Interventionen in Honduras, Nicaragua und Guatemala ausbreiteten. Das Projekt der Moderne im 20. Jahrhundert war nur aufgrund kolonialer Ausbeutung und diasporischer S\u00fcd-S\u00fcd-Bewegungen \u00fcber die Ozeane hinweg m\u00f6glich.<\/p>\n\n\n\n

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Mercedes Azpilicueta,\u00a0Molecular Love (Mestizo) Act 3<\/em>,\u00a0<\/em>2016-ongoing, installation and performance, commissioned by Times Art Center Berlin, courtesy of the artist. Foto: Jens Ziehe<\/p><\/figcaption><\/figure>

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Mercedes Azpilicueta,\u00a0Molecular Love (Mestizo) Act 3<\/em>,\u00a0<\/em>2016-ongoing, installation and performance, commissioned by Times Art Center Berlin, courtesy of the artist. Foto: Jens Ziehe<\/p><\/figcaption><\/figure>

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Richard Fung, installation view of\u00a0Islands<\/em>, 2002, single-channel video, 8:45 min., distributor Vtape, courtesy of the artist. Foto: Jens Ziehe<\/p><\/figcaption><\/figure>

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Humberto V\u00e9lez,\u00a0The Last Builder,<\/em>\u00a02008, Super 8, black-and-white, transferred to video, music by Nikola Kodjabashia, courtesy of the artist. Foto: Jens Ziehe<\/p><\/figcaption><\/figure>

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David Zink Yi, All My Colours, 2021, ceramics, courtesy of the artist. Photo: Jens Ziehe<\/p><\/figcaption><\/figure>

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Mimian Hsu, No. 1674, Secci\u00f3n Administrativa, Version 1 & 2, 2007, embroidered Chinese bedspread and a copy of a document from the National Archive of Costa Rica, dimensions variable<\/p><\/figcaption><\/figure>

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Naufus Ram\u00edrez-Figueroa, Chiperrec, 2021, sculpture, bronze and resin, 110 x 180 cm, 65 kg, commissioned by Times Art Center Berlin<\/p><\/figcaption><\/figure>

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Chiperrec, 2021, sculpture, bronze and resin, detail<\/p><\/figcaption><\/figure>

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Andrea Chung, May Day, 2007-08, photo cutouts with plexiglass frame, variable dimensions, courtesy of the artist and Tyler Park Presents, Los Angeles<\/p><\/figcaption><\/figure>

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Colectivo Hapa, \u5973\u4e66 (n\u01da sh\u016b), 2021, installation, dimensions variable<\/p><\/figcaption><\/figure>

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Peng Zuqiang, keep in touch (part 1), 2020\u201321, three-channel video installation, 8:10 min., dimensions variable, courtesy of the artist<\/p><\/figcaption><\/figure>

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Mercedes Azpilicueta, Molecular Love (Mestizo) Act 3, 2016-ongoing, installation and performance, commissioned by Times Art Center Berlin, courtesy of the artist. Photo: Jens Ziehe<\/p><\/figcaption><\/figure><\/div>

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Die von Pablo Jos\u00e9 Ram\u00edrez kuratierte Ausstellung M\u00e1s All\u00e1, el Mar Canta<\/em> ist vom gleichnamigen Buch des afro-chinesischen, kubanischen Autors Regino Pedroso inspiriert. F\u00fcr dieses Werk erhielt er 1939 den Kubanischen Lyrikpreis, der ihn als eine einzigartige Stimme in der lateinamerikanischen Literatur auszeichnete. Sein ber\u00fchmter Zeitgenosse Nicol\u00e1s Guill\u00e9n umschrieb das Werk seines Dichterfreundes als das \u201eStr\u00f6men eines breiten, langsamen Flusses durch Asien und Afrika bis zu seiner M\u00fcndung in Kuba“. Pedrosos Gedichte gehen \u00fcber vor Leidenschaft und Schmerz. Sie verbinden das Dickicht kolonialer Arbeit mit der Moderne zu einer einzigartigen, nicht-Westlichen \u00c4sthetik. <\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s All\u00e1, el Mar Canta<\/em> nimmt Migrationserz\u00e4hlungen in Mittelamerika und der Karibik zum Ausgangspunkt, um Systeme der Zugeh\u00f6rigkeit und Ontologien der Begegnung zu untersuchen. Die in der Ausstellung vertretenen K\u00fcnstler*innen verleihen dem kollektiven Ged\u00e4chtnis diasporischer Subjektivit\u00e4ten durch pers\u00f6nliche Erz\u00e4hlungen eine Stimme \u2013 stets mit der eindringlichen Mahnung, dass es ohne Gemeinschaft keine politische Vorstellung geben kann. Ihre Werke sind ein einzigartiges Zeugnis dar\u00fcber, wie sich aus den Ruinen der Kolonialgeschichte gemeinschaftliche, selbstbestimmte und politische Handlungsr\u00e4ume er\u00f6ffnen.<\/p>\n\n\n\n

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Jahrhunderte im Kampf der Sehns\u00fcchte<\/em><\/p>\n\n\n\n

gegen die hohen Mauern;<\/em><\/p>\n\n\n\n

Verl\u00f6schende Sterne<\/em><\/p>\n\n\n\n

in Himmelstiefen;<\/em><\/p>\n\n\n\n

gegen feudale T\u00fcrme,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Traum, Auge, Faust;<\/em><\/p>\n\n\n\n

gegen Sklavenketten,<\/em><\/p>\n\n\n\n

der Zorn der Vielen;<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sudelkehle \u00f6ffnet sich<\/em><\/p>\n\n\n\n

f\u00fcr nackte Ges\u00e4nge;<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sie entz\u00fcnden die Meere<\/em><\/p>\n\n\n\n

mit der Flamme des Muskels…<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jahrhunderte, stehend in der Nacht,<\/em><\/p>\n\n\n\n

erwecken die Zukunft!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Regino Pedroso<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(aus: \u201eY fue el tumulto…\u201c)<\/p>\n\n\n\n

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Video zur Ausstellung anschauen<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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