{"id":6161,"date":"2021-01-30T09:00:00","date_gmt":"2021-01-30T08:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.timesartcenter.org\/events\/online-screening-the-fault-zone-volume-i-your-movement\/"},"modified":"2021-02-06T15:44:35","modified_gmt":"2021-02-06T14:44:35","slug":"online-screening-the-fault-zone-volume-i-your-movement","status":"publish","type":"event","link":"https:\/\/www.timesartcenter.org\/de\/veranstaltungen\/online-screening-the-fault-zone-volume-i-your-movement\/","title":{"rendered":"Online-Screening: The Fault Zone, Volume I: Y(our) Movement"},"content":{"rendered":"\n

Kuratiert von Ariane Beyn<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

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Eine Video-Konversation von Hao Jingban, Jiang Meng, Su Wei<\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

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Als Coda zur Ausstellung Readings from Below freuen wir uns, The Fault Zone, Volume I: Y(our) Movement<\/em> (2020) zu pr\u00e4sentieren. Die Arbeit besteht aus drei kurzen Videos, die auf Gespr\u00e4chen zwischen der K\u00fcnstlerin Hao Jingban, der Filmwissenschaftlerin Jiang Meng und dem Kurator Su Wei basieren. Das Werk ist der Beginn eines fortlaufenden Projekts, das von dem Trio initiiert wurde.<\/p>\n\n\n\n

In ihrer Videoinstallation Opus One<\/em>, die Teil unserer Ausstellung war, experimentiert Hao mit der (Un)M\u00f6glichkeit, die soziale Kraft des afroamerikanischen Swingtanzes in einem anderen kulturellen und historischen Kontext wieder zu beleben. Die neue gemeinschaftliche Arbeit bietet Denkanst\u00f6\u00dfe zu widerspr\u00fcchlichen Identifikationen mit sozialen Bewegungen in unserer aktuellen, durch die Pandemie gepr\u00e4gten Zeit. Die Black Lives Matter- und Hongkong-Proteste des letzten Jahres und ihre anhaltenden Auswirkungen auf die sozialen Identit\u00e4ten der K\u00fcnstler*innen innerhalb ihres Umfelds, in dem sie sich gegenw\u00e4rtig befinden – New York, Berlin und Peking – sind Gegenstand eines Gespr\u00e4chs, das in drei Video-Briefen gef\u00fchrt wird. Die widerspr\u00fcchlichen W\u00fcnsche der Autor*innen, sich von den protestierenden Menschenmassen zu distanzieren und sich gleichzeitig mit ihnen zu befassen, werden in Form von Ich-Erz\u00e4hlungen mit Voice-over und Untertiteln pr\u00e4sentiert, gemischt mit selbst gedrehtem Filmmaterial und Clips aus dem Internet.<\/p>\n\n\n\n

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The Fault Zone, Volume I<\/em> (2020), Filmstill\nMit freundlicher Genehmigung der K\u00fcnstler*innen<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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K\u00fcnstler*innen-Statement:<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u201eWir scheinen im Zentrum eines historischen Sturms zu stehen. Die Unterscheidung zwischen dem Drinnen und Drau\u00dfen eines Ereignisses wurde nach dem Ausbruch der Pandemie hinf\u00e4llig, und dieses Gef\u00fchl hat sich seit Januar 2020 noch verst\u00e4rkt. Es gibt keinen Ausweg aus der Situation, und wir haben nicht die Wahl, uns davon zu l\u00f6sen oder zu distanzieren. Angesichts aller Bewegungen, Ereignisse und Katastrophen, die im Jahr 2020 geschehen sind, was bedeutet „ich“ und was ist der Abstand zwischen „mir“ und jenen Ereignissen? Aus dieser Grundfrage ist das Projekt „The Fault Zone“ entstanden. Darin versuchen wir, die Notwendigkeit der wiederholten Selbstidentifikation inmitten einer Realit\u00e4t voller Widerspr\u00fcche und Katastrophen im Jahr 2020 auszudr\u00fccken: Meine Emotionen, meine Position, meine Forderung nach Wahrheit, meine Gedanken \u00fcber das Wissen hinter der Wahrheit und die Ber\u00fccksichtigung der mechanischen Produktion von Emotionen. <\/p>\n\n\n\n

Volume I von The Fault Zone<\/em> entstammt einem l\u00e4ngeren Gespr\u00e4ch zwischen den drei Initiator*innen seit der zweiten H\u00e4lfte des Jahres 2020. Zeitgleich in New York, Berlin und Peking begannen wir alle, \u00fcber die Beziehung zwischen der Black Lives Matter-Bewegung und uns selbst nachzudenken. Wir sammelten und diskutierten verschiedene Informationen und Urteile \u00fcber diese Bewegung, beobachteten uns gegenseitig, sezierten unsere Reaktionen, die jeweils durch unsere eigenen Situation ausgel\u00f6st wurden, und teilten unsere k\u00f6rperlichen und emotionalen Erfahrungen. In diesem Prozess der t\u00e4glichen Kommunikation verschoben wir allm\u00e4hlich unseren Fokus auf das Gef\u00fchl der Zugeh\u00f6rigkeit und Abgrenzung zwischen dem Selbst und der Bewegung von Aktivisten. Als Ergebnis schufen wir gemeinsam diese drei Videos, die drei unterschiedliche Haltungen zum Aktivismus darstellen: Jiang Meng hat die Black Lives Matter-Bewegung als Asiatin miterlebt und daran teilgenommen, wobei sie die Gemeinsamkeiten zwischen zwei ethnischen Gruppen unterschieden und analysiert hat; Hao Jingban, die erst im Januar 2020 in Berlin ankam, begann ihre Beobachtung nach innen und in ihrer Umgebung w\u00e4hrend der Pandemie, wobei sie versuchte, die Hindernisse f\u00fcr Empathie mit und zwischen aktivistisch engagierten Menschen zu verstehen; Su Wei verwendet eine fiktive Geschichte \u00fcber das Reisen zwischen Grenzen, um auf die Endlichkeit und Instabilit\u00e4t von Menschen unter bestehenden gesellschaftlichen Systemkonflikten zu verweisen. Wir drei denken nicht nur \u00fcber das soziale Konstrukt nach, sondern auch \u00fcber den Zustand der Wahrnehmung. Menschen k\u00f6nnen schreien und Geschichte im Zorn umschreiben, aber wie k\u00f6nnen wir psychologische, unterbewusste und emotionale Aspekte dieser historischen Gegebenheiten erkennen und bewerten? Sind sie immer durch sich selbst gerechtfertigt? Diese Frage ist f\u00fcr uns die Pr\u00e4misse, um diesen Dialog zu beginnen.“ <\/p>\n\n\n\n

\u2013 Hao Jingban, Jiang Meng, Su Wei<\/p>\n\n\n\n

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